الاسم المنقوص: متى نكتب راعٍ ومتى نثبت الياء؟

الياء اللازمة غير ياء المتكلم

الراعي اسم منقوص لأن الياء جزء من بنية الاسم، وما قبلها مكسور. أما «كتابِي» فالياء ضمير متكلم أضيف إلى كتاب، فلا يصير كتاب اسمًا منقوصًا. و«كرسيّ» ينتهي بياء مشددة، فلا يحقق شرط الياء الخفيفة. كذلك ليس كل فعل آخره ياء داخلًا في باب الأسماء. ^[1]

ويختلف المنقوص عن المقصور، الذي تنتهي بنيته بألف لازمة مثل الفتى. ليست ى في الفتى ياء منقوص، رغم شبه الرسم. اقرأ نطق الحرف والبنية، لا صورة النهاية وحدها. ^[1]

ثلاث جمل للنكرة نفسها

في «حضر راعٍ»، راع فاعل مرفوع، وعلامة رفعه ضمة مقدرة على الياء المحذوفة. وفي «تحدثتُ إلى راعٍ»، هو اسم مجرور بكسرة مقدرة على الياء المحذوفة. وفي «قابلتُ راعيًا»، هو مفعول به منصوب بالفتحة الظاهرة على الياء التي ثبتت. ^[2]

التنوين المشابه في راعٍ لا يجعل المثال الأول مجرورًا. يوصف بتنوين العوض عن الياء المحذوفة، وتحدد الجملة موقع الاسم والعلامة المقدرة. لا تستخرج الإعراب من نهاية مسموعة وحدها. ^[2]

أل والإضافة تثبتان الياء

مع أل نقول «حضر الراعي»، و«تحدثتُ إلى الراعي»، و«قابلتُ الراعيَ». تبقى الياء في الحالات الثلاث، لكن الضمة والكسرة مقدرتان عليها للثقل، والفتحة تظهر في النصب. ثبوت الحرف لا يعني أن كل حركة إعراب تظهر عليه. ^{[1] [2]}

وفي «حضر راعي المزرعةِ»، راعي مضاف والمزرعة مضاف إليه، فتثبت الياء. لا يشترط في الاسم التالي أن يكون معرفًا حتى تثبت؛ المهم أن المنقوص نفسه وقع مضافًا. أما «بعد سؤالِ راعٍ» فليس راع مضافًا، بل مضاف إليه نكرة، لذلك يبقى حذف الياء في الجر. ^[2]

إذا ثنيت الاسم أو جمعته

تثبت الياء عند تثنية راع: راعيان في الرفع، وراعيين في النصب والجر. وعند جمع اسم مؤهل لجمع المذكر السالم تحذف ياؤه ويضم السابق للواو أو يكسر قبل الياء، مثل الساعون والساعين. لا يعني هذا أن كل منقوص يقبل هذا الجمع؛ للصيغة شروط تخص الاسم. ^[1]

تدريب في الوظيفة والبنية

أكمل «رأيتُ …»، و«مررتُ بـ…»، و«جاء … القريةِ» باسم راع. إجابات مناسبة: راعيًا، وراعٍ، وراعي القريةِ. اشرح كل مرة لماذا ثبتت الياء أو حذفت: نصب النكرة، ثم جر النكرة غير المضافة، ثم الإضافة. هكذا تربط الكتابة بالتركيب الذي أمامك.