اسم المصدر: لماذا كلام وعطاء يختلفان عن تكلّم وإعطاء؟

حدث واحد وتسميتان مختلفتان في البنية

للفعل أعطى المصدر إعطاء، ويستعمل عطاء في معنى المصدر دون استيفاء حروف الفعل بالطريقة نفسها. وكذلك يذكر كلام مع تكلم، في مقابل المصدر تكلم مضبوطًا تكلُّمًا. لا يعني اختلاف الاسمين أن أحدهما محظور في الكتابة؛ نحن نصف نوع الصيغة. ^{[1] [2] [3] [4]}

عند المقارنة احسب الحرف المشدد حرفين في التحليل الصرفي، واقرأ الحركات أيضًا. النظر إلى عدد العلامات المكتوبة في كلمة غير مضبوطة قد يخفي تكرار حرف أو تغير صيغة، فلا يحل محل معرفة الفعل ومصدره.

لماذا عدة مصدر؟

من مصادر وعد عِدة، حذفت الواو وعوض عنها بالتاء. وجود العوض يجعلها مصدرًا، مع أن بعض حروف الفعل غاب عن ظاهر الكلمة. وفي قتال مصدر قاتل يبين النحاة أن الألف لم تخل منها الصيغة تقديرًا، فلا يدخل في اسم المصدر بهذا السبب. قيدا التقدير والعوض يحميان التعريف من التبسيط المخل. ^[2]

لا تصنع اسم المصدر بالحذف

معرفة التعريف لا تعطي رخصة لاقتطاع حروف من أي مصدر واختراع اسم مصدر له. تحقق من استعمال الصيغة في مرجع لغوي، ومن الفعل الذي تقارنه بها. وكلمة واحدة قد تناقش في علاقة صرفية محددة؛ لا يكفي تشابهها مع كلمة أقصر لتغيير تصنيفها. ^{[1] [3]}

موقعه الإعرابي وعمله

في «عطاءُ الجارِ كريمٌ»، عطاء مبتدأ مرفوع. وفي «قدّرتُ عطاءَ الجارِ»، مفعول به منصوب، وفي «تحدثتُ عن عطاءِ الجارِ»، اسم مجرور. اسم المصدر تسمية صرفية، وليست حكمًا بأن الكلمة مرفوعة أو منصوبة في جميع الجمل.

وقد يعمل اسم المصدر عمل المصدر فيرفع فاعلًا أو ينصب مفعولًا وفق مواضعه وشروطه، وهذا العمل أقل ورودًا من عمل المصدر. لا تستنتج من مجرد وجود اسم بعده أنه مفعول به؛ ففي أمثلة عطاء الجار، الجار مضاف إليه مجرور. ^[2]

اختبار القيد المهم

قارن إعطاء وعطاء وعدة: الأولى مصدر أعطى، والثانية اسم مصدر منه، والثالثة مصدر وعد مع التعويض. ثم كوّن جملة تبدأ بعطاء وجملة يسبقه فيها حرف جر، واضبط آخره وفق الموقع. بالتطبيق تفصل سؤال بنية الكلمة عن سؤال إعرابها.