في أسلوب الاختصاص يخصص الاسمُ المنصوب بفعل أخص أو أعني المحذوف ضميرًا سابقًا. في «نحنُ المعلمينَ نحفظُ العلمَ» توضح كلمة «المعلمين» جماعة المتكلمين، وتخبر الجملة عنهم. [1] [2]
ابدأ بما تريد قوله
المختص يوضح الضمير، وغالبًا يأتي بعد المتكلم، معرفًا بأل أو مضافًا إلى معرفة. وقد يكون الاسم بعد نحن خبرًا مرفوعًا، بحسب المقصود. [1]
افترض أن مجموعة من المعلمين تقول: «نحنُ المعلمينَ نُعِدُّ الدرسَ». المقصود بنحن معروف من كلمة المعلمين، والعمل الذي أخبروا به هو إعداد الدرس. تستطيع وضع العبارة المخصصة بين شرطتين لتراها مستقلة عن الخبر.
أين الفعل الذي نصب الاسم؟
المختص مفعول به لفعل محذوف وجوبًا: أخص أو أعني. في مثالنا المعلمين منصوب بالياء؛ نحن مبتدأ، وجملة نعد الدرس خبره. [1]
تقدير «أعني المعلمين» يوضح العامل المحذوف. جملة الاختصاص اعتراضية لا محل لها، وتبقى العبارة الأصلية دون فعل ظاهر. [1]
اختصاص أم خبر؟
قارن المثال المؤلف «نحنُ المعلمونَ» جوابًا عن سؤال «من أنتم؟» بالمثال «نحنُ المعلمينَ نُعِدُّ الدرسَ». في الأول عرّف الخبرُ المتكلمين، وفي الثاني خصص الاسمُ الضمير ثم جاء الخبر الفعلي. المعلمون مرفوع، والمعلمين منصوب.
اختبر الجملة بسؤال المعنى قبل الحركة: هل انتهى الإخبار عند اسم الجماعة، أم أن اسم الجماعة توضيح يعقبه كلام عنها؟ بعد ذلك اقرأ الضبط، ولا تعتمد على ظهور أل وحدها لتختار الوظيفة.
والنداء يخاطب شخصًا
يشبه الاختصاص النداء في بعض صوره، لكنه لا يستعمل معه حرف نداء، ويسبقه كلام يبين من يخصصه المتكلم. الغرض هنا تحديد المقصود، لا دعوة شخص إلى الإقبال. [2]
في «يا معلمونَ، ابدؤوا الدرسَ» نتوجه بالخطاب إلى المعلمين؛ معلمون منادى نكرة مقصودة مبني على الواو في محل نصب. وفي «نحنُ المعلمينَ نبدأُ الدرسَ» يصف المتكلمون جماعتهم. ثبات الموضوع لا يجعل التركيبين واحدًا.
تدريب بالمضاف إلى معرفة
أكمل المثال المؤلف «نحنُ … المكتبةِ نرتبُ الرفوفَ» بكلمة أمناء، ثم أعربها. الإجابة «نحنُ أمناءَ المكتبةِ نرتبُ الرفوفَ»: أمناء مختص منصوب بالفتحة، وهو مضاف، والمكتبة مضاف إليه. الاسم هنا صار معرفة بالإضافة.
ثم اكتب جملة خبرية تعرف فيها المجموعة نفسها: «نحنُ أمناءُ المكتبةِ». قارن أمناءَ وأمناءُ، وحدد موضع انتهاء الخبر في كل مثال. تعلم الاختصاص يقتضي فهم قصد الجملة كلها، لا حفظ فتحة بعد أي ضمير.
المصادر ومتابعة القراءة
- جامعة الأنبار: الاختصاص وشروطه وإعرابه، الصفحتان1–2 (يفتح في نافذة جديدة)basiceducationcollege.uoanbar.edu.iq
- ابن عقيل: شرح الألفية، الاختصاص وفروقه عن النداء، ج3 ص297–298 (يفتح في نافذة جديدة)almerja.net
أُعدّ هذا المقال بصياغة عربية أصلية بالاستناد إلى المصادر أعلاه، وهو مدخل تمهيدي إلى الموضوع. اقرأ منهجية المحتوى وحدوده.